子供の小児ぜんそく

我が家が赤穂を離れた大きな理由として、上の息子の小児ぜんそくがある。
結婚当時、私ども夫婦は、親戚を頼って赤穂市内の大津に居を構えた。
そこは農村地帯ではあったが、そばに山陽自動車道があり、騒音と排気ガスが酷かった。
赤穂市の南部は当時から西が工業地帯、東が住宅地になっている。
当時赤穂市は小児ぜんそくに関しては、治療費が無料になっていた。


私は子供が幼稚園に上がる前に、家を建てようと思った。
その時に、農業もやりたいことと子供の健康を考えて、農村部に移ろうと思った。
市内に拘って、高雄地区や有年地区を探したが、良いのが見つからなかった。
結局、上郡の今の中野に家を建てることになった。
子供のぜんそくは、直ぐには良くならなかった。
特に、この寒くなる季節には発作を起こして、心配させられた。
ぜんそくだけ出なくて、アトピーも酷かったので、飲み水にも拘った。
赤穂に住んでいた頃から、千種に水を汲みに行ったのもそのせいである。
 子供の小児ぜんそくは成長するに従って無くなった。
アトピーは続いているが、自己管理によって改善するようになりつつある。

実は、今日たまたま赤穂市の人権の集いがあって、その時に招聘された講師さんが
「赤穂は工場が多いのが、インターチェンジを降りたら、その中を通ってくるとよく分かる」
という意味のことを言われた。
この方は、たつの市の人なので、そう感じるのだろう。
あまり気がつかなかったが、ずいぶんと工場は増えたなと思う。
私が小学生の頃に学校から見学に行ったのは、住友セメントと東洋紡績。
そして東浜塩田もまだ操業していて、その塩の生産工場も見学した。
それから、ずいぶんと工場が増えたと思う。
何よりも、関西電力の煙突がひときわ目立つ。
工場のおかげで、市の財政は潤い、職場も確保できていることは分かっている。
現在では、工場も環境に気を配っていることも承知している。
その陰で、ぜんそくやじん肺になった人もいることも確かなのである。

師弟関係

最近、一青窈が「他人の関係」をカバーして歌っている。
金井克子がヒットさせた当時は幼かったので、何の意味かよく分からなかった。
おかしいもので、教師と生徒は担任やクラブ顧問をしている生徒意外とは、あまり個人的な会話をすることが無い。
授業だけの関わりであり、まさしく「昨日は昨日、今日は今日」という感じである。
考えてみれば、自分も教師と普通に会話をしたことは、担任の先生以外には殆ど無い。
大学に入ってからも、所属するコース以外の先生とは話す機会はあまりなかった。
他人の関係ならぬ、授業だけの師弟関係が殆どである。

特別支援学校では、よく話をしないと授業にならないので、どの生徒とも話す機会が多かった。
ところが、現在の普通校に戻ってかれこれ２年たって、改めて気がついたことがある。
当然去年担任をした生徒とは、多く話をしたし、今年も普通に話が出来ている。
日本史の授業だけ関わる生徒とは、2年間も担当しているのに、いちども会話をしたことのない生徒が大半である。
特にグレードといわれる成績優秀なクラスの生徒とはあまりなかった。
そういう生徒と、受験間近になって初めて会話をしたりするのである。
そして会話をして初めて、こういう生徒だったのだと気がついたりするのである。
授業を受けている時の、表情や受け答えと、普通の会話では雰囲気が大きく違う生徒もいる。
授業中は教師が質問して、それに答えなければならないので、身構えているのでどうしても堅く感じる。
こちらが柔らかく接したつもりでも、生徒にすれば試される厳しい存在なのだろう。

今の３年の生徒とは去年からの関わりだが、卒業するまであと数ヶ月しか無い。
今年は担任をしていないので、一緒に卒業を祝うという立場には無い。
それでも去年は最大のイベント修学旅行にも一緒に行けたので、思い出深い学年である。
おそらく卒業してしまえば、殆ど会う機会の無い生徒が多いと思う。
せめて残り数ヶ月、生徒たちが良い旅立ちが出来るよう、少しでも力添えができればと思っている。
そして、なるべく個人的に声をかけてみようとも思っている。
師弟関係は他人の関係では無いと思っているから・・・

雨に歩けば

このところ週末に雨が多い。
昨日は曇りながら、何とか降らずに済んだので、一日農作業にいそしんだ。
弁当を持って赤穂の畑に行って、玉葱を３００本植えた。
施肥して耕耘し畝をたて、マルチを張って穴を開けて、一本一本植えた。
おかげで、今日は体中が午前中痛かった。

今日は朝から雨、赤穂で開かれる市民マラソンは三年連続雨である。
今年は出ようかなと思った時期もあったが、出なくて良かったと思った。
その代わり、血糖値を下げるために、ポンチョを着て散歩に出かけた。
去年までは雨の日には、エアロバイクをしたりしたが、今年はその気にはなれない。
エアロバイクはどうしても飽きてしまうので、モチベーションが低いと出来ない。
その点では散歩は景色を楽しむことも出来るので、雨の日でも出かけようと思う。

安いポンチョなので、ごわごわして、しわになってしまっている。
足下を濡らさないように、手で前に押しやりながら歩く。
途中でフードの部分が汗で顔にひつきだしたので、持ってきた手ぬぐいで頬被りをした。
これはれっきとしたお百姓さんである。
靴は防水の登山靴を履いてきたので、全然問題は無い。
雨の日は当然誰も散歩していないし、農作業もしていない。
鳶も電信柱の上で、羽を休めている。
いつもの山羊も小屋の中で、じっとしている。
カモだけは元気に飛んで、池に舞い降りてきた。

唯一の欠点はフードで横が見づらいことである。
それを考えると、透明のポンチョか、フードは被らず防水帽子を被るかである。
雨の日の散歩にポンチョが最適なのは、カッパのように蒸せないことである。
要するに、首から下が傘と同じような仕組みになるので、風通しが良い。
手で前を押して開かなくて済むような工夫が、できればとも思う。
しっかりと1時間歩いたので、血糖値も低くて済んだ。
赤穂マラソンはポンチョ着て走るわけには行かないだろうから、さぞかし大変だっただろうと思う。
来年こそはと思うが、こういう雨を考えると二の足を踏んでしまう。

デーションだけ残った？

赤穂でデーション祭りがあるというので、授業で方言についてとりあげた。
赤穂以外の生徒も少なからずいるで、意味を言うことから始めた。
「でー」は「どない」と同じ意味で、「でーなんね」とか「でーしょんならいぇ」とかも使う。
以前は二人称は「おまはん」とか「われ」、西の地区では「おんし」「おんしゃ」。
一人称は男は「わい」とかを使った。
生徒にゲームなどの仲間に入れてもらう時は、何というかと聞くと「入れて」であった。
私は「よしてっけ」を使ったので、姫路の中学校で笑われた話をした。

標準語では無い言葉も紹介して、「ごねる（死ぬ）」「めげる（壊れる）」、「ずつない（腹一杯でしんどい）」「いっこうぇ（行きましょう）」などなど
小学生の頃は、柄が悪いと言われて、方言を授業中に使うと怒られた話をした。
結局、いくら叱られても無くならなかった方言だが、テレビの影響で無くなったとも話した。
私がショックだったのは、生徒から「おじいさんが使う」と言われたことだ。
そうか、私が使っていた（る）言葉は、もう既に生徒らにとっては、おじいさんの言葉だと言うことを認識した。
ついさっきも、近所の人が携帯電話で「おまはん」（上郡でも使う）という言葉を使っているのを聞いた。
若い世代には、そういうのも年寄りの会話として聞かれていると言うことである。

自分が小さい頃、お年寄りが「ほうだはーん（そうなんです）」とか、「おせになって（成長して）」とかの言葉に世代の違いを感じた。
もし、生徒と話をする時に標準語を用わなければ、れっきとした私はおじいさんなのである。
しかし、私は兄弟などと話をする以外は殆ど方言は用いない。
職場でも赤穂出身と分かっていても、用いることは無い。
家内は広島弁混じりの相生弁や標準語なので、夫婦の会話は混乱状態である。
方言が忘れ去られるのは時間の問題だと思うし、自分自身もつかえなくなっている。

生徒たちは播州弁のイントネーションで関西弁や、標準語を話す。
生徒は出かけた先で関西弁だと思って話したら、おかしいと言われたという。
生徒自身イントネーションの違いを、理解していないのである。
いずれそのイントネーションも標準語化するだろう。

地域の特性を活かそうとか、個性を持とうとか言いながら、どんどん均質化が進んでいる。
書き言葉ではない方言は、話す機会や発信する機関が無いと失われる運命にある。
以前、名古屋の祭りで子供が神輿を引きながら、「元気を出して、わっしょい」というのを聞いて違和感を感じた。
しかし、もう近所の子供会でも「わっしょい」を普通に使っている。
因みに私の知っている神輿（屋台）のかけ声は
「おうー　おうー　まかせ　あら　えいいやー　まかせーっせ」
「えいこらさ　あーよいやさのせ　こらさ　あー　よいやさのせ」である。

実はデーション祭りは、行ったことが無い。
生徒に行くのかと聞かれて、「デーッション祭りの日は、たいがい玉葱を植えている」と言って笑われた。
今年は雨が降ったので、祭りが出来たかも知らないし、当然玉葱も植えられなかった。
新しい踊りの祭りに方言を冠するのも、面白そうと思いながら、つい行けていない。
近所の人の中には「エイサー」踊りを頑張って。祭りに参加する人もいる。
新しい時代は地域を越えて魅力あるものを、それなりに地域性を出して表現するのが良いのだろうと思う。
そんな中で、「デーション」という方言は、赤穂を特徴付ける象徴的な言葉になっているのだろう。