消えゆく大工さん

11月23日は、我が家の地鎮祭が行われた日である。
今から25年前のこの日、奥村の神主さんによって行われた。
霧が深く立ちこめた日であった。
家を建ててくれたのは、同じ村の大工さんで、不動産屋の紹介であった。
この大工の棟梁は、棟上げ以外は殆どの建築仕事を一人でやってくれた。
我が家は当時では既に珍しくなっていた土壁で、棟梁は根気よく竹を組んでいたのを憶えている。
家は翌年の夏休みには完成して、引っ越しを行った。
当時乗っていた、ピックアップのハイラックスで、ピアノ以外は家内に手伝ってもらいながら、殆ど自分で運んだ。
そのせいで、腰痛を患い、その後何年も苦しめられた。

私はその細身の棟梁が、家ができるまでに死んでしまうのでは無いかと心配していた。
それくらい、痩せこけていたのである。
我が家はちゃんとできあがったが、その後10年も経たないうちに、棟梁は亡くなってしまった。
長年の無理がたたったのか、五十歳半ばだった。
この棟梁に建ててもらった、家屋は村の中に数軒残っている。
しかし、家の家が建った後では、大工さんの手作りの家は殆ど無くなり、工場で造られた物を組み立てるだけのものになった。
特に、阪神大震災の後では、手作りの木造建築は姿を消していった。

先日、村に残っていた、木造建築屋さんが倒産してしまったのを知った。
そこの親方は、村の自治会でも色々と、世話をしてくれている人だった。
私も、仲良くしてもらい、話を色々聞かせてもらっていた。
愚犬クロの前に飼っていたトラも、この家からもらってきた犬だった。
負債を抱えて自己破産し、親方の大きな家は売りに出されている。
庭には立派な白菜や大根がそのまま残った。

時代の流れと言えば、それまでなのだが、村の中心を担ってきた人が去って行くのは残念である。
自分たちが幼い頃は、大工さんになるというのも男の子の夢だった。
村にある木工所も操業を止めたりしている。
このままいくと、村の建築関係は殆ど廃業と言うことになるかも知れない。
そして、不動産屋の売りに出ている物件の価格には安さには驚かされる。
多額のローンを抱えて、生活を切り詰めながら支払った果ての価格である。
日産リーフほどの車の値段で、敷地50坪ほどの中古住宅なら近隣で手に入る。

我々の世代は、貧しかった昭和30年の半ばから、高度経済成長を経て豊かさを味わった。
私の家は、まさしくバブルのはじける前で、高騰する住宅価格に、早く建てないと焦ったものだった。
耐震構造では無いので、大きな地震がきたらひとたまりも無いかも知れない。
それでも、苦労して手に入れた家だけに、愛着が強いし、もう家を建て直す余力は無い。
私の実家も母親が一人で暮らしているし、家内の実家も義母が一人で暮らしている。
同じように親夫婦が苦労して手に入れた家である。
工場で作られた家屋と違って、大工さんが一生懸命建ててくれていた姿も知っている家である。
そういう家屋がどんどん失せてしまう時代というのは、本当に豊かな時代なのだろうかと考えさせられた。

夙川のオアシスロード

昨日は出張で西宮に出かけることになった。
前もって、行き先はネットで調べておいた。
阪神香櫨園駅から歩いて23分と出ていた。
最近は車を使うことが多く、ナビやスマホなどに頼るので、目的地には比較的楽に到着できる。
私は持ち歩いているのは、ガラホやタブレットなので、歩きながら地図を見ることは難しい。
前もって、ネットの地図をプリントしてから出かけている。
しかし、駅に着くと、まずどう進むか不安になってしまう。
今回の出張は目的地に18時につく予定のもので、夜道を帰ることも考えて歩かねばならない。
香櫨園駅から外に出ると、地図には無かったオアシスロードというのが、すぐ目の前にあった。
幹線道路はそばに見えなかったので、そこをとりあえず歩くことにした。

このオアシスロードは夙川の土手沿いにある道で、バイクや車の乗り入れ禁止となっており、歩行者や自転車に乗る人が利用しているようだ。
道はきれいに整備されており、松の大木や桜の木がたくさん植えられていた。
ベンチも所々に設置してあり、市民が憩えるように配慮されている。
ネットのマップのルートとは違うが、目的地のそばにある道と確認できたので、歩いて行くことにした。
多くの仕事帰りの人や、学校帰りの人が行き交っている。
まさしくオアシスと名付けられるとおり、都会のコンクリート沙漠の中の自然公園である。
かつて、名古屋にも東京にも住んだことがあるが、これほど川の土手沿いが整備された道路公園は見たことが無い。
京都は明らかに観光目的のこういう道路はあるが、ここでは日常の通勤や通学にたくさんの人が用いているようだ。
だから観光名所らしきものは殆どなくて、そばに図書館や郷土館があるだけのようだ。

私はとりあえず目的地を見つけておいて、コンビニで軽い弁当などを買って、この河川公園で食べることにした。
学校帰りの中学生などが多く行き交うので、それを避けるように土手の途中にあるベンチに座って、弁当を食べた。
もう、すでに暗闇が迫っており、紅葉した木々が幻想的な雰囲気を醸し出している。
薄ら寒いので、ゆっくりと食べているわけにはいかず、早々に食べて、図書館に向かった。
時間までに少し時間があったので、そこでしばらく雑誌を読んだりして過ごした。

そういえば、以前にこの夙川の桜の話は聞いていた。
満開の時期は多くの人で賑わうようだ。
華やかな春とは違い、暮れなずむ晩秋の夕暮れも趣があって良いものである。
遠く西宮まで行かねばならない出張で、当初は気が重いものではあったが、このオアシスロードのおかげで、ちと気も楽になった。
ただ、帰りのラッシュを経験したので、こういうところに住みたいとは思えなかった。
整備されていなくても、村全体が自然公園のような暮らしの方が私には合っているようだ。

カラスと犬に食われる柿

うちの近辺では、柿の木がやたら多い。
今年もたわわに実がなって、赤くなっている。
しかし、柿は人気が無い。
だから、庭に植えている人も、必要なだけ採って放っている。
畑の片隅に植えている柿の木は、立派になっていても放りっぱなしである。
実が熟してくると、カラスがつつきに来る。
そして、半分食べさしの実が、道ばたに転がっているのである。
それを愚犬クロは、がっついて食べるのである。
飼い犬にしては、見苦しい限りではあるが、道の掃除にもなると思って食べさせている。

先日も、庭先においておいた、コンテナに柿がいっぱい入れてあって、中にくれた人が特定できる写真が入っていた。
この柿の実は、私の弁当のデザートになったりしている。
そして、クロの餌の大事なデザートでもある。
自分の母親にもお裾分けして、何とか少なくなった。
私は決して、柿は嫌いでは無い。
昔から、熟し柿が大好きだった。
しかし、糖尿病を患ってからは、極力甘い果実は避けているのである。
去年は、もらった柿を干してから、焼酎に漬けたりもした。
今年は、アルコールの飲む量も減らしている。

子供の頃に住んでいた、赤穂尾崎の家の向えの家には、柿の木があった。
子供の頃は貧しくて、果物など滅多に買ってもらえなかったので、その柿の実がおいしそうに見えた。
お裾分けしてもらうと、兄弟で喜んで食べた。
当時は、柿は滅多に食べられない、贅沢品だったのである。
今は、誰も見向きもされなくなった柿。
柿酢が健康に良いというので、作ってみるのも手ではある。
せっかく、たわわになっている柿の実を、カラスや犬に食わせるのはもったいない。

千種の水くみ2018年秋

何とか今日（11／17）は雨が降らなかったので、千種に水くみに行った。
上郡の我が家の方は、これから紅葉が本格的に始まるという段階だが、千種の方では本格的に進んでいる。
途中でも紅葉祭りの幟を見かけたりもした。
落ちない城で有名な「白旗城祭り」は、来週の23日である。
きっと、来週の土曜日は大勢の人で賑わうのだろうと思いながら通り過ぎた。
家内が道沿いに見える銀杏の木の色づきが意外と遅いと言う。
確かに家の近所のより遅いようにも思える。
これは以外と川沿いの方が暖かいのか、それとも種類が違うのかわからない。

千種にに近づくにつれて、紅葉も色濃くなっていった。
千種高校では、部員らしき球児が4人だけでバッティング練習をしていた。
いつもながら、淋しげな校庭である。
このところ水くみ場で、殆ど他に汲む人と出会ってなかったのだが、今回は軽トラックが止まっている。
老夫婦が二人で水汲みをしているのだが、軽トラが横付けにされていて近くに止められない。
そこで、縦に止めてもらうように頼んで、こちらの軽トラも並べることができた。

この老夫婦は福崎から来たそうで、ホースを持っているのだが、つなぐことができずに、手で運んでいた。
距離からすると、あまり変わらないのかもしれないが、福崎からと言うと、市川、夢崎川、揖保川を通り越して千種川の上流に来たことになる。
なぜ、ここまで来るのかと聞くと、以前知り合った大学の先生が、ここの水汲み場が一番水質が良いと言ったからだという。
我が家と同じく、水質にこだわって、何年も通い続けているらしい。
かなりのご高齢で、お婆さんは階段を降りるのも、怖々であった。
しかも、自動販売機の操作もうまくこなせず、家内が手伝ったり、最後は100円硬貨を販売機に忘れて、お爺さんが持って気がついて持って帰る始末である。
そんなご高齢でも、ここに来るのが楽しみなのだそうだ。

この福崎のご夫婦が帰った後すぐに、別の老夫婦がやってきた。
さっきのご夫婦に比べると若いが、そこそこ高齢の方で高砂から来たという。
ここの水の自動販売機は2つ吸水口があるのだが、一つがどうも硬貨が貯まりすぎて使えない。
家内が管理者の連絡先に電話したら、一人は相生に出かけており、一人は山に登っていてすぐには来れないという。
仕方ないので、私たちが済むまで待ってもらった。
硬貨が詰まるのは、販売機の管理がいい加減になっているのか、それとも人気が意外と高くなって管理が追っつかないのかわからない。
それでも、こうしてひっきりなしに汲みに来る人に出会うのは、結構、根強い人気があるように思えた。
人気が出すぎて、待たされるのも困るが、人気が無くて維持管理できなくなるのも困る。
なんせ、ここの水の水質検査に、結構、多額の金がかかっていると聞いた。

今は、金さえ出せば、この頃は良い水を簡単に手に入れることができるようになった。
重い水を運んだり、遠くまで出かけていくのは、若い人にとっては時間と労力の無駄に思えるのかもしれない。
しかし、私たちには福崎から来た老夫婦と同じように、汲みに来ること自体が楽しみにもなっている。
子供が小さい頃は一緒に来て、帰りに南光町のひまわりの館で、力うどんを食べる楽しみもあった。
千種の道の駅で、特産物を買うのも一つの楽しみだ。
しかし、何よりも楽しみなのは、千種川沿いの素晴らしい景色なのである。
帰りの道沿いの山は、紅葉に染まり、山を絨毯で覆ったみたいだった。
重い水容器を運び入れる苦労が待ってはいるが、体が続く限り続けたいと、いつも家内と話している。

30年に一度の大祭

11月11日は、我が村の中野で「中開帳特別大祭」といって、普段は「観音さん」と呼ばれている寺で、30年に一度の大祭があった。
「観音さん」正式な寺の名前としては、「宝重寺」といい、弓削道鏡が神護景雲の頃（767~769）に建立されたという。
その後荒廃したものを、嘉吉年間（1441~1443）に再建されたという。
この寺に安置されている「観世音菩薩」を30年に一度、開帳して祭りを行っているのである。
このご本尊は近年一度盗難に遭ったが、その後知らぬ間に戻されていたという。
盗難されたときに複製したので、それを合わせると二体観音像はまつられていることになる。

我が家は今年は隣保長を務めており、この大祭のために色々と手伝わねばならなくなった。
この大祭に合わせて、昨年から中野の各家から寄進を毎月募って、お寺の改修工事を行ったりしていた。
そして、今回の開帳祭りでは、法要の後で稚児行列が行われ、その後餅投げ、昼食会、余興というプログラムが予定されていた。
法要に関しては、本来はこの寺は禅宗だったそうだが、近隣では禅宗寺が殆どないので、近隣の浄土真宗の寺の住職が4人で勤めることになった。
稚児行列の参加を募ったが、当初は集まりが悪かったが、親戚縁者を辿ってなんとか数は集まった。
一番困ったのは、昼食会での振る舞いで、村は二つの字に分かれているが、我が家の属する上中野も、下中野の「やきそば」のように何か作らねばならない。
結局、JAに勤めている役員が唐揚げを作ろうと提案して、フライヤーもJAから借りることになった。

大祭前の金曜日から、家内は仕事を休んで持ち作りの手伝いに行った。
全部で90ｋｇある餅米を搗いて丸めるのに、手が真っ赤になったと言って戻ってきた。
次の土曜日も、その餅の袋詰めの手伝いに出て行った。
そして、赤飯と餅が各家に前日には配られた。
私は大祭当日に、唐揚げの手伝いとして参加することにしていた。
3日とも家内にやってもらうのは、負担が重いと思ったからだ。
本来は、隣保長の男性は法要や稚児行列にも、式服を着て参列しなくてはならない。
しかし、私は唐揚げ準備にかこつけて普段着で参加し、式典には加わらなかった。
そして、準備をしながら気楽に眺めて、携帯電話で写真を撮っていた。

公民館での法要

稚児行列

宝重寺での法要

餅まき

午前から用意した唐揚げも、昼食時にはすぐに無くなってしまった。
私は振る舞われた、ちらし寿司や久しぶりの本物のビールを飲みながら、ゆっくりできた。
余興が始まり、近くの公民館で練習しているフラダンスチームが、踊りを披露してくれた。
仏教関連の大祭にフラダンスとは、少し違和感を感じたが、結構皆さん上手で、観客も見入っていた。
そして、子供会から余興は、荻野目洋子の「ダンシングヒーロー」の盆踊り版である。
これも自治会長さんなども参加して、微笑ましく感じられた。
最後はお決まりのビンゴゲーム、これがやたら長く続いた。
そして、終わって私たち役員の男性は片付けに入った。

こうして、30年に一度の大祭は幕を閉じることになった。
おそらく、30年後には私はこの世にはいないだろう。
村の人にとっても、30年に一度の機会なのだから、もっと集まってきても良さそうにも思えた。
ただ、私はたまたま隣保長になっていたから、参加したのであって。
もし、そうでなかったら参加していなかっただろうと思う。
そうは言いながら、観音さんには何か困ったりしたら、お参りに行ったりする。
正月も欠かさず、お参りに行く。
ひっそりしたお寺は、それなりに心のよりどころになっているのである。
大祭は寄付を募って修繕する口実でもあるので、お寺を維持するためには欠かせない。
こうして何百年もお寺は守られてきたのだろう。
時代の流れが速い今だからこそ、こういうお寺の価値を見直すべきかもしれない。

さらばLet's ｎote ようこそEndeavor

突然のことだった。
いつ壊れても不思議はないと思っていたが、突然「プツッ」と音がして、画面が消えた。
その前にACアダプターが壊れて、別のボルトが高いもので充電していたのが悪かったのだろうか。
CF-R5のドライブがないもので、１２年ほど前に当時大学生協で１５万円ほどした。
一度動かなくなり、初期化して復活した。
数年ほど前からフリーズすることが多くなり、無理な使い方はしていなかった。
家では画面が小さいので大きなディスプレイにつないで使ったりしたが、職場に持って行って使うのには便利だった。
買った当初はプロジェクターを使った授業でずっと使っていた。
暑い教室でハードディスクが壊れてしまったこともあった。
兵庫教育大に長期研修に行っていたときも、教室や図書室でよく使った。
そして、奄美の与路島や鹿児島なのに調査に行ったときも、ずいぶん役に立った。
私にとって一番思い出深いパソコンといえるだろう。

近年調子が悪くても使い続けていたのは、OCRの「読んでココ」をどうしても使いたかったからだ。
「読んでココ」はXP以外ではうまく動かなかったので、ネットが使えなくなっても使い続けた。
Win10になってスムーズに動き出したので、最近は最新機の補助として使っていた。

壊れてしまってから、Let's noteの後継機を探したが、結局EndeavorのNA513Eというポータブルなノートパソコンを買った。
今回はボーナスセールということで、特価品が出ていたからだ。
これよりも高機能で安いパソコンは他のメーカーにあったが、信頼性を重視した。
私は以前にはデスクトップのEndeavorやEdicubeをずっと家で仕事用に使っていたからだ。
子供や家内が使い出したので、家庭用はNECや富士通の製品を使うようになっていた。
注文した後で、Youtubeで１万円の中古のLet's noteをチューンアップしているのを見て、自分もすればよかったかとも思った。
今後、場合によって職場で使うのに、高性能の中古の安いパソコンを改造する手もあると思った。

今回のNA513EはCore i5-7200ではあるが、SSDを使っているので軽快だ。
家庭用に買った富士通がi7の最新鋭を使っていたのに、非常に重かったのとは大違いである。
画面も１３．３型ながら、以前のLet's noteのように不自由は感じない。
外付けのハードディスクの読み取りや書き込みが、富士通のパソコンは悪かったのだが、それもだいぶましになっている。
ディスクドライブも、滅多に使わないので外付けの安いのを買った。
Let's noteとは１２年のお付き合いだったが、今度は何年お付き合いできるだろうか。
考えてみれば以前うちで飼っていた犬も、１２年ほどで亡くなってしまったので、同じような寿命といえる。
ドッグイヤーという言葉は、最新のパソコンの世界では通用しないが、私には十分通用する。
ましてや「読んでココ」などは、よほどいいのが出ない限り、一生使い続けるだろう。
これからは良いものを、上手に再利用していくのが身の程に合っていると思っている。

白衣の転師

私はかつて龍野実業高校で白衣を着て以来、冬場は白衣を着ることが多かった。
一番の理由は、白衣を着ていると、下に着る服装は隠れるので、割と自由に服が選べたことである。
次に、白衣を着ているのは、医療関係や理系の研究者の人が多いので、インテリぽく見える。
そして、生地は薄いのであるが、膝まであるコートなので、意外と暖かいのである。
冬場の体育館での行事では、この白衣が威力を発揮した。
理科の教師でも無い自分が、白衣を抵抗なく着られるのは、母校の淳心では教師が科目に関係なく着ている人が多かったことにもよる。
私は滅多にチョークは用いないが、チョークの粉で服が汚れるので、着ていたのだろうと思う。
理科以外の人で白衣を着る人は、大抵はスーツなどがチョークで汚れるのを嫌うからだと思う。
私は、チョークを使わないし、スーツなどは特別な時にしか着ないので目的は違う。

生徒から「なんで、理科の先生や無いのに、白衣着るん？」とよく聞かれる。
その時は、「私は白衣の天使やから」と冗談でまず返すのだが、たいていは白けられる。
そこで、「偉い先生そうに見えるやろ？」と付け加えておく。
私は以前にも書いたが、普段は体育の教師によく間違えられる、職業高校では作業服をきていると職業科の先生に間違えられる。
私は家では農作業を昔から続けてきているので、体育科や職業科の教師よりも色が黒い。
せめて学校では座学中心の教科の教師として、「ホワイトカラー」（時にブルーカラー
になる）で通したいわけである。
しかし、夏場は白衣は暑くて切られないし、水泳部の顧問をしているときは、誰よりも黒かった。
所詮、私は冬場だけの「ホワイトカラー」であった。

今回、再び教壇に立つことになり、寒くなるにつれて白衣が欲しくなった。
家内に聞くと、もういらないと思って退職したときに全て捨てたという。
私は、白衣を大切に4着くらい持っていて、黒ずんだ物は家内に頼んで藍色に染めてもらっていた。
ムラになって染め上がった白衣（青衣）は、意外と評判が良くて気に入っていた。
私にはまだまだ着られると思っていた物もあったのに、残念だった。

しかし、やはり白衣は捨てがたい、ネットで探して1着1700円ほどの物を2着買ってもらった。
以前、学校の生協でも3000円ほどしたのだから、ネットで買えば安いものである。
これでかつての自分らしさを取り戻せる。
実は、今の職場の若い男性教師は、職業科の人以外、体育科を含めてスーツにネクタイという人が多い。
これで何とか少しは体裁を繕うことができそうである。
私は、転々と学校をかわったり、今回のように退職してまた復職する転勤、転職教師である。
これからは、「転師」という字を「天使」にもじって使わねばならないだろう。
まさしく、転んでばかりの教師である・・・・Like a rolling stone?!